Надым 110

О Величии Дел Господних и об Избавлении, посылаемом Господом Народу Своему

110.

1	Аллилуия! Славлю Тебя, Господи, всем сердцем моим в Совете праведных и в Собрании.
2	Велики Дела Господни, Вожделенны для всех, любящих оные;
3	Дело Его -- Слава и Красота, и Правда Его пребывает вовек;
4	Памятными соделал Он Чудеса Свои; Милостив и Щедр Господь;
5	пищу дает боящимся Его, вечно помнит Завет Свой;
6	Силу Дел Своих явил Он Народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников;
7	Дела Рук Его -- Истина и Суд; все Заповеди Его -- верны,
8	тверды на веки и веки, основаны на Истине и Правоте;
9	Избавление послал Он Народу Своему, заповедал на веки Завет Свой; Свято и Страшно Имя Его!
10	Начало мудрости -- Страх Господень; разум верный -- у всех, исполняющих Заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек!

Надым 110

Вязка страхом некрепка. Страх -- явление скачкообразной силы. Сегодня он сковывает мужика, как замок* в двойной сковородник, а глянь, завтра державы у страха, что державы в дряблых руках у трухлявого мухомора. Тогда-то и попадет немощный человек к похоти, корысти иль к зависти в пасть*. Знамо дело, насторожка пасти у порока чертовски тонка! Чуть краюшком мысли об нее и хвать! Тя бревном по грешной башке! В лужу порока так влопаешься, что из нее выкарабкаешься лишь к восемьдесят второму мартобря...

Вязка же любовью недробима. Любовь -- явление бесконечно сгущающейся силы. Что ни миг, то вязче связь, что ни час, то гуще ток, что ни день, то от плоти дальше, пока ее, как выползину, не сбросишь в бездонное логово змеевидной лжи.

Начало мудрости не страх Господень. Начало мудрости -- любовь к Нему.

*замок -- (тут) -- способ соединения бревен, брусьев
*пасть -- (тут)ловушка, западня на крупного или мелкого зверя с падающими плашкой или бревном при сдвигании насторожки

Оформление (C) Арнольд, 2000-2001 г.