Надым 63

Молитва о Защите от коварных злодеев

63.

1	Начальнику хора. Псалом Давида.
2	Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага!
3	Укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев,
4	которые изострили язык свой, как меч, напрягли лук свой, язвительное слово,
5	чтобы втайне стрелять в непорочного -- они внезапно стреляют в него и не боятся.
6	Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: Кто их увидит?;
7	изыскивают неправду, делают расследование за расследованием, даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца --
8	но поразит их Бог Стрелою; внезапно будут они уязвлены;
9	языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них;
10	и убоятся все человеки, и возвестят Дело Божие, и уразумеют, что это -- Его Дело.
11	А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем.

Надым 63

"Они утвердились в злом намерении...".

Утвердиться во зле -- в том, что отвергает добро. Злу присуще все темное, оно пропитано духом отвергательства. Зло напрочь отвергает и понятие неприкосновенного и понятие святого. Чем явление неприкосновеннее в глазах добрых мужей, тем плотоядное злобесный змей лезет из кожи вон, дабы к нему прикоснуться. Одной прикоски достаточно, чтоб по всей подлунной раздался сладострастный визг злодея-осквернителя.

Утвердиться во зле... Зло со вседозволенностью межа о межу живут, а вседозволенность неизбежно приводит к разрушению злого начала. Не может быть прочного порядка среди злокоманников* потому, что зловерие их зиждется на всеотвергательстве! Следственно, оно ни на чем не зиждется. Итак, зло, порождающее вседозволенность, и вседозволенность, лишающая зло всяких устоев, затевают друг с другом смертоносную пляску -- кто кого... "Языком своим они поразят самих себя...".

Пусть не убоятся праведники остроязыких. Они сами взаимно дополосуются до небытия...

*злокоманник -- недоброжелатель, враг

Оформление (C) Арнольд, 2000-2001 г.