Надым 33

Хвала Господу за избавление от бед

33.

1	Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом, и был изгнан от него, и удалился.
2	Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.
3	Господом будет хвалиться душа моя -- услышат кроткие и возвеселятся.
4	Величайте Господа со мною, и превознесем Имя Его вместе!
5	Я взыскал Господа -- и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
6	Кто обращал взор к Нему -- те просвещались, и лица их не постыдятся.
7	Сей нищий воззвал -- и Господь услышал, и спас его от всех бед его.
8	Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
9	Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
10	Бойтесь Господа, Святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
11	Скимны бедствуют и терпят голод -- а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
12	Придите, дети, послушайте меня -- Страху Господню научу вас.
13	Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
14	Удерживай язык свой от зла, и уста свои -- от коварных слов.
15	Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
16	Очи Господни обращены на праведников, и Уши Его -- к воплю их,
17	но Лицо Господне -- против делающих зло, чтобы истребить с Земли память о них.
18	Взывают праведные -- и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
19	Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
20	Много скорбей у праведного -- и от всех их избавит его Господь;
21	Он хранит все кости его -- ни одна из них не сокрушится.
22	Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут --
23	избавит Господь душу Рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.

Надым 33

"Недомолвка"... "Вкусите, и увидите, как благ Господь!"

Господь не чудорасленная яблоня, цветущая в пустыне, к которой торчмя головой может кинуться любой худосочный скиталец: изможденный жарищей и многодневным походом, он дрожащею рукой срывает ядреное яблоко и чувственно-сладострастно вонзает в него саблевидные зубы свои -- сок как брызнет ему в лицо!..

Да нет, не такой Господь на вкус! Его ощутительно вкусить нельзя! Это мана, морок, обман! После "вкусите" тут должно стоять "зри -- уверуйте", а это уж дело совершенно иного порядка. Фунтов на аршин не прикинешь! "Вкусите" и "уверуйте" -- небо и земля! Если по-второму, то надавай себе зуботычин, отрежь себе язык, брось его наземь, исступленно растопчи вкусовые луковицы, уши косарем* наотмашь себе отруби, ноздри себе раздери в кровавые клочья и очи кошками* себе выстегай! Вкусить захотел?! В святая святых вселенной чувствам вход запрещен! Вхожа в это виталище одна только душа, все неосязаемого душевного свойства! Кто преступает сей порог, рыпаясь в "запорожцы", тот отрекается ото всего, к чему столь цепко прицепляется суетный мир. Тот, напропалую играя в пятнашки не с местной детворой, а с нажравшимися огня бесенятами, пятнает себя на полную катушку, а не до мамина отзыва восвояси. Истый запорожец отталкивается от земного брега, бросается с утеса вниз головой... Вот тебе запритоманное значение "вкусите"!

А если уж на то пошло, то никаких ангелов, ополчающихся вокруг праведников, я и не привидывал. Может, они-то, свято-угодники, видали. Да так, наверно, и было дело. А видал-от я, как уповающие на Господа погибали... толпами. Ну, да дело с хитрецой: тут погибали, а там потусторонне вмиг воскрешались на жизнь вечную... Да, так это все надо "растолмачить"...

Прости мя, Господи, не запорожец еще я, не запорожец..., а хотелось бы им стать. Я верующий, только вкусить Тебя полною душой, безотпятно, безоглядно -- вот это прыжок на веру из объятного в Необъятное!

*косарь -- большой тяжелый нож
*кошки -- многохвостая плеть, служившая для телесного наказания

Оформление (C) Арнольд, 2000-2001 г.