Надым 1

О праведных и нечестивых

1.

1	Псалом Давида. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей,
2	но в Законе Господа -- воля его, и о Законе Его размышляет он день и ночь;
3	и будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
4	Не так -- нечестивые, но они -- как прах, возметаемый ветром;
5	потому не устоят нечестивые на суде, и грешники -- в Собрании праведных,
6	ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Надым 1

Блажен сугуборосс, который открещивается от молвы отовсюдной, от проказы тьмоязыкой, который выторчью-курносой не маячит на разулочье* веков, объячеивая* зеворотых собратьев в тенета западнетканые. Блажен сугуборосс, который на собрание зрит, яко на хляби бездонные, и ноги за пояс, к мимобежным себя торопится причесть. Блажен тот муж сугубороссийский, который хлипким стержнем бытия утверждается всесильно в Бозе и до мозга костей вперяет себя всего в созерцание Его. Во истину, тот человек-кряж подобится закомлястому древу, когтистые корни свои вонзившему в благодатную земь при живоносном ручье. Быть плоду от древа сего, как лучу от солнца быти. И лист отрыгнет неискусобрачный, и во всем мужу цельному будет благопоспешествовать Господь.

А над богоотметными -- расправа иная. Праху ихнему не будет затула*, а навечное отсутствие благоотишья именуется адом... Посему, на суде растлителям Родины не сдобровать, кривившим душой от плахи не увилять. Ибо нюхом Господь всемощен и разберет по правде хоть кого!

*разулочье -- распутье
*объячеивать -- опутывать
*затул -- пристанище

Оформление (C) Арнольд, 2000-2001 г.